原文
黄帝曰：天有八风，经有五风，何谓？
八风：来自八个方向（东、南、西、北、东南、西南、东北、西北）的风。
经：经脉。
五风：五脏之风邪。
岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
经风：经脉受风邪。
触五藏：侵袭五脏。
四时之胜：五行相胜关系在四季的体现：木（春）克土（长夏）→土克水（冬）→水克火（夏）→火克金（秋）→金克木（春）。
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
俞（shù）：腧穴，此处指病气输注之处。
腰股：腰部和股部（大腿）。
脊：脊柱。
故春气者，病在头；夏气者，病在藏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四支。
藏：内脏，尤指心脏（夏气通于心）。
四支：四肢。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
鼽衄（qiú nǜ）：鼻塞流涕与鼻出血。
仲夏：夏季第二个月。
洞泄寒中：严重水泻，内寒中生。
风疟：因风邪引起的疟疾。
痹厥（bì jué）：痹证与厥证，肢体麻木逆冷。
故冬不按跷，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
按跷（àn qiāo）：按摩导引之术。
飧泄（sūn xiè）：完谷不化的泄泻。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。
精：肾精、精气。
温：温热病。
平人：健康人。
脉法：诊脉辨病的法则。
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。
平旦：清晨。
日中：中午。
黄昏：傍晚。
合夜：天黑时分。
鸡鸣：半夜鸡鸣时（约凌晨1-3点）。
夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴；言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴；言人身之藏腑中阴阳，则藏者为阴，腑者为阳，肝、心、脾、肺、肾五藏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。
针石：针刺与砭石疗法。
故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里、内外、雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。
至阴：最阴（脾属土，居中央，通四方，为阴中之至阴）。
雌雄：阴阳之喻称。
输应：相互联系感应。
帝曰：五藏应四时，各有收受乎？
收受：对应、感应。
岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇；其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
岁星：木星。
角（jué）：五音之一，属木。
其数八：河图数，木的生数为三，成数为八。
臭臊（sāo）：臊味，木之味。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏；其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。
荧惑星：火星。
徵（zhǐ）：五音之一，属火。
其数七：火的生数为二，成数为七。
臭焦：焦味，火之味。
黍（shǔ）：黄米。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本；其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时上为镇星，是以知病在肉也，其音宫，其数五，其臭香。
镇星：土星。
宫：五音之一，属土。
其数五：土的生数为五，成数亦为五（居中）。
稷（jì）：粟米，一说高粱。
舌本：舌根。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背；其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。
太白星：金星。
商：五音之一，属金。
其数九：金的生数为四，成数为九。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪；其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。
辰星：水星。
羽：五音之一，属水。
其数六：水的生数为一，成数为六。
彘（zhì）：猪。
溪：肉之小会，指关节肌肉间隙。
二阴：前阴（尿道、生殖器）与后阴（肛门）。
故善为脉者，谨察五藏六府，一逆一从，阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
善为脉者：擅长诊脉的医生。
纪：纲领、规律。
藏之心意：铭记于心。
非其人：不适当的人（指无德无慧者）。
非其真：不真实、不纯正的医术。
译文
黄帝问：天有八风，经脉有五风，是什么意思？
岐伯回答：八方的风邪发为外邪，成为经脉之风，侵袭五脏而发病。所谓“得四时之胜”是指：春季胜长夏，长夏胜冬季，冬季胜夏季，夏季胜秋季，秋季胜春季，这就是四时相胜的关系。
东风生于春季，病在肝脏，腧穴反应在颈项；南风生于夏季，病在心脏，腧穴在胸胁；西风生于秋季，病在肺脏，腧穴在肩背；北风生于冬季，病在肾脏，腧穴在腰股；中央属土，病在脾脏，腧穴在脊柱。
所以春气致病，多在头部；夏气致病，多在内脏；秋气致病，多在肩背；冬气致病，多在四肢。
所以春季易患鼻塞鼻衄，仲夏易病胸胁不适，长夏易病洞泄寒中，秋季易患风疟，冬季易患痹厥。
所以冬季不做过度按摩导引，春季就不患鼻衄，春季不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋季不病风疟，冬季不病痹厥与飧泄汗出之病。
精是身体的根本。所以藏精充足的人，春季不患温热病。夏季暑热而汗不出，秋季会发风疟。这是健康人的脉法规律。
所以说：阴中有阴，阳中有阳。清晨至中午，是天之阳，为阳中之阳；中午至黄昏，是天之阳，为阳中之阴；天黑至鸡鸣，是天之阴，为阴中之阴；鸡鸣至清晨，是天之阴，为阴中之阳。人体也相应如此。
论人体的阴阳，则外为阳，内为阴；论身体的阴阳，则背为阳，腹为阴；论脏腑的阴阳，则脏为阴，腑为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。为什么要知道阴中之阴、阳中之阳呢？因为冬季病在阴，夏季病在阳，春季病在阴，秋季病在阳，都要根据病位所在，施行针刺砭石治疗。
所以背部为阳，阳中之阳是心；背部为阳，阳中之阴是肺；腹部为阴，阴中之阴是肾；腹部为阴，阴中之阳是肝；腹部为阴，阴中之至阴是脾。这都是阴阳、表里、内外、雌雄相互联系感应的体现，所以与天地阴阳相应。
黄帝问：五脏与四时相应，各有对应关系吗？
岐伯说：有。东方青色，通于肝，开窍于目，藏精于肝，发病多为惊骇；味为酸，类比草木，畜为鸡，谷为麦，与四时相应，在天为岁星，所以春气病在头，音为角，数为八，可知病在筋，气为臊。
南方赤色，通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏；味为苦，类比火，畜为羊，谷为黍，与四时相应，在天为荧惑星，可知病在脉，音为徵，数为七，气为焦。
中央黄色，通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌根；味为甘，类比土，畜为牛，谷为稷，与四时相应，在天为镇星，可知病在肉，音为宫，数为五，气为香。
西方白色，通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背；味为辛，类比金，畜为马，谷为稻，与四时相应，在天为太白星，可知病在皮毛，音为商，数为九，气为腥。
北方黑色，通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪谷；味为咸，类比水，畜为猪，谷为豆，与四时相应，在天为辰星，可知病在骨，音为羽，数为六，气为腐。
所以善于诊脉的医生，谨慎审察五脏六腑，辨别逆从，掌握阴阳、表里、雌雄的规律，铭记于心，专心于精微之道。不适当的人不教，不纯正的医术不授，这才叫得道。