原文
五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。
本篇系统宣明五行配五脏相关理论：五入、五病、五并、五恶、五液、五禁、五发、五乱、五邪、五藏、五主、五劳、五脉，为中医基础理论纲要。
五味：酸、苦、甘、辛、咸。五入：五味分别归入对应五脏。
酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，同气相求。
五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠、为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。
噫（ài）：嗳气。哕（yuě）：干呕。癃（lóng）：小便不通。遗溺（niào）：遗尿。
五脏六腑气机失调各有所病，是为五病。
五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。
五精：五脏精气。并：聚、偏盛。
精气偏聚一脏则情志失常，因脏气亏虚而致，故曰虚而相并。
五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。
恶（wù）：厌恶、畏惧。心属火恶热，肺属金恶寒，肝属木恶风，脾属土恶湿，肾属水恶燥。
五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
五液：五脏精气所化。心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎（口津），肾为唾（唾液）。
五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸，是谓五禁，无令多食。
走：趋向、入。五味各有所走，病则相应禁忌，防止加重病情。
五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。
五发：五脏病发部位与时令。阴病发于骨、肉、冬；阳病发于血、夏。
五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹；搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖；阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。
搏：侵袭。巅疾：头部、神志病。瘖（yīn）：失音不能言。五乱：邪气扰乱阴阳所致病证。
五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪，皆同命，死不治。
五邪所见：五脏失时，脉不应时，反见克我之脉，为逆证，病重难治。
五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五脏所藏。
五脏藏五神：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，精神意识活动归属。
五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。
五主：五脏分别主导形体组织。心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。
五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
五劳：过劳致病。久视伤血（心），久卧伤气（肺），久坐伤肉（脾），久立伤骨（肾），久行伤筋（肝）。
五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五脏之脉。
五脉应象：五脏对应正常脉象。肝弦、心钩、脾代、肺毛、肾石。
译文
五味进入人体，各有归属：酸味入肝，辛味入肺，苦味入心，咸味入肾，甘味入脾，这叫做五入。
五脏气机失调所致病证：心气不畅则嗳气，肺气失宣则咳嗽，肝气不舒则多语，脾气失调则吞酸，肾气不足则呵欠、喷嚏；胃气上逆则干呕、惊恐；大肠小肠失常则泄泻；下焦水气泛溢则水肿；膀胱气化不利则小便不通，不能约束则遗尿；胆气失调则易怒，这些叫做五病。
五脏精气偏聚所致情志异常：精气聚于心则喜笑无常，聚于肺则悲哀，聚于肝则忧思，聚于脾则畏惧，聚于肾则惊恐，这叫做五并，是因脏腑虚损而精气偏聚造成的。
五脏各有畏惧：心厌恶热，肺厌恶寒，肝厌恶风，脾厌恶湿，肾厌恶燥，这叫做五恶。
五脏化生液体：心化为汗，肺化为涕，肝化为泪，脾化为涎，肾化为唾，这叫做五液。
五味禁忌：辛味走气分，气病不可多食辛；咸味走血分，血病不可多食咸；苦味走骨，骨病不可多食苦；甘味走肌肉，肌肉病不可多食甘；酸味走筋，筋病不可多食酸，这叫做五禁，不可过量食用。
五类病证易发部位与时令：阴病多发于骨、肉、冬季；阳病多发于血、夏季，这叫做五发。
邪气扰乱阴阳所致病证：邪入阳分则狂乱，邪入阴分则痹阻；侵袭阳经则头部神志病，侵袭阴经则失音；阳入阴分则安静，阴出阳分则易怒，这叫做五乱。
五脏失时出现的病脉：春季见秋季脉，夏季见冬季脉，长夏见春季脉，秋季见夏季脉，冬季见长夏脉，这叫阴出之阳，病人多怒难治，这叫做五邪，均属危重难治之证。
五脏所藏精神活动：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，这是五脏所藏。
五脏所主导形体组织：心主导血脉，肺主导皮毛，肝主导筋膜，脾主导肌肉，肾主导骨骼，这是五主。
五种过度劳累损伤：久视损伤血（心），久卧损伤气（肺），久坐损伤肌肉（脾），久立损伤骨骼（肾），久行损伤筋膜（肝），这是五劳所伤。
五脏脉象对应：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，这是五脏正常脉象。