原文
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。
本篇专解足阳明胃经病变：恶木音、恶火、恶人、狂躁登高、妄言骂詈等病机，以阳明热盛、气逆、阳盛为核心。
足阳明之脉：足阳明胃经。恶（wù）：厌恶、畏惧。
惕（tì）然：惊恐的样子。木音：木器敲击之声。
岐伯对曰：阳明者，胃脉也。胃者，土也。故闻木音而惊者，土恶木也。
胃属五行土，木克土，故闻木音而惊。
帝曰：善。其恶火何也？
恶火：畏惧火热。
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
阳明多气多血，邪入则化热，热盛故恶火。
帝曰：其恶人何也？
恶人：厌恶见人。
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
厥（jué）：气逆。惋（wǎn）：郁闷不舒。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
或喘而死、或生：预后不同。
岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。
连脏：厥逆伤及脏腑（危重）；连经：仅在经脉（较轻）。
帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？
弃衣而走：脱光衣服乱跑。逾（yú）垣（yuán）：翻墙。素：平时。
岐伯曰：四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。
诸阳之本：阳气之本在于四肢。阳盛则四肢有力。
帝曰：其弃衣而走者何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
热盛于身：周身大热，故喜凉而弃衣。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者何也？
妄言骂詈（lì）：胡言乱语、骂人。不避亲疏：不分亲疏远近。
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。
阳盛扰神则神志失常，不欲食则气力妄动而狂走。
译文
黄帝问道：足阳明胃经发生病变，病人厌恶见人、畏惧火，听到木器声音就惊恐不安，听钟鼓之声却不受影响，为什么闻木音会惊？我想知道原因。
岐伯回答说：阳明是胃脉，胃属五行土，土怕木克，所以听到木音就惊恐。
黄帝说：好。那为什么畏惧火呢？
岐伯说：阳明主肌肉，其经脉多气多血，外邪侵入就会化热，热势太盛就会厌恶火。
黄帝问：为什么厌恶见人？
岐伯说：阳明经气上逆，则喘促、心中郁闷，郁闷就不想见人。
黄帝问：有的病人喘促而死，有的却能活，为什么？
岐伯说：厥逆之气牵连脏腑则死，只在经脉则生。
黄帝说：好。病重时病人脱光衣服乱跑，登上高处歌唱，甚至几天不吃饭，还能翻墙爬屋，所上之处平时根本上不去，生病后反而能做到，为什么？
岐伯说：四肢是阳气的根本，阳气亢盛则四肢充实有力，有力就能登高。
黄帝问：为什么会脱光衣服乱跑？
岐伯说：全身热势太盛，所以脱光衣服想跑。
黄帝问：为什么胡言乱语、骂人、不分亲疏还歌唱？
岐伯说：阳气亢盛扰乱神志，使人胡言乱语、骂人不分亲疏；又不想吃饭，不吃饭就气力妄动而狂走。