原文
黄帝问曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？
本篇论饮食水谷代谢、经脉气血运行、六经脉象与诊治，为脉诊与藏象要论。
居处：生活环境。勇怯：体质强弱、精神状态。
脉亦为之变：脉象会随之变化吗。
岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。
恚（huì）：愤怒。淫气：偏盛之气，易伤他脏。
堕（duò）：坠堕。度（duó）水：渡水。着：留着不去而成病。
故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。
诊病之道：诊断的要领。观体质、形态以知病情。
故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。
夺精：耗伤精气。过用：过度劳累、饮食不节等，为致病主因。
食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。
浊气：水谷精气之浓稠者。肺朝百脉：肺受百脉朝会，输布精气。
毛脉：皮毛与络脉。府：六腑。权衡：气血平衡。气口：寸口脉，诊脉之处。
饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。
游溢：充溢布散。通调水道：肺调节水液代谢。
五经：五脏经脉。揆（kuí）度：衡量测度。
太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也。表里当俱泻，取之下俞。阳明脏独至，是阳气重并也，当泻阳补阴，取之下俞。少阳脏独至，是厥气也，蹻前卒大，取之下俞。
太阳、阳明、少阳：三阳脉象独至。厥气：气逆。
蹻（qiāo）：蹻脉。卒（cù）：突然。下俞：下肢穴位。
太阴脏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也，宜治其下俞，补阳泻阴。一阴独啸，少阴厥也，阳并于上，四脉争张，气归于肾，宜治其经络，泻阳补阴。
太阴：三阴脉象。省（xǐng）真：审察真气。四脉：心肝脾肺四脉。
二阴至，厥阴之治也，真虚㾓心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。
二阴：厥阴。㾓（yuàn）心：心中闷痛。留薄：留聚攻冲。白汗：冷汗。
帝曰：太阳象何？岐伯曰：太阳脏者，心也。心藏脉，脉舍神，太阳气虚则令人善忘，不精识，不藏神。
象：脉象、脏象。舍神：神气居处。
帝曰：少阳象何？岐伯曰：少阳脏者，肝也。肝藏血，血舍魂，少阳气虚则恐，如人将捕之。
肝藏魂，气虚则易惊恐不安。
帝曰：阳明象何？岐伯曰：阳明脏者，脾也。脾藏营，营舍意，阳明气虚则四肢不用，五脏不安。
脾藏营气，营舍意，气虚则肢体不用、脏腑失和。
帝曰：太阴象何？岐伯曰：太阴脏者，肺也。肺藏气，气舍魄，太阴气虚则鼻塞不利，少气。
肺藏气，气舍魄，气虚则呼吸不利、气短。
帝曰：少阴象何？岐伯曰：少阴脏者，肾也。肾藏精，精舍志，少阴气虚则厥，实则胀。
肾藏精，精舍志，气虚则手足厥冷，实则胀满。
帝曰：厥阴象何？岐伯曰：厥阴脏者，心主也。心主藏脉，脉舍神，厥阴气虚则痛，实则闭。
心主：心包。气虚则痛，实则闭塞不通。
译文
黄帝问道：人的居住环境、动静、体质强弱不同，脉象也会随之变化吗？
岐伯回答说：人在惊恐、愤怒、劳累、动静变化时，脉象都会改变。所以夜间远行，气喘出于肾，偏盛之气会伤肺；坠堕惊恐，气喘出于肝，邪气伤脾；突然受惊，气喘出于肺，邪气伤心；渡水跌仆，气喘出于肾与骨。此时，气壮之人气行即可恢复，体弱气虚之人则邪气留着而成病。
所以说：诊病的要领，是观察人的强弱、形体骨肉皮肤，就能了解病情，作为诊断法则。
饮食过饱，汗出于胃；受惊耗精，汗出于心；负重远行，汗出于肾；快跑恐惧，汗出于肝；劳累体倦，汗出于脾。四季阴阳之中，疾病多由过度劳累、饮食不节等“过用”引起，这是常理。
食物入胃，精气散于肝，滋养筋膜；浊气归于心，充养血脉。脉气流经诸经，归于肺；肺朝百脉，输布精气于皮毛。皮毛与络脉精气相合，运行于六腑；六腑精气神明，滋养肝心脾肾四脏，气血归于平衡。平衡正常，则寸口脉可反映整体，用以决断死生。
水液入胃，精气充溢，上输于脾；脾气散精，上归于肺；肺通调水道，下输膀胱。水精布散全身，五经并行，合于四时五脏阴阳，以此为正常规律。
太阳脉独至，气逆喘促，是阴不足阳有余，表里俱泻，取下肢穴位。阳明脉独至，阳气偏盛，泻阳补阴，取下肢穴位。少阳脉独至，气逆，蹻脉前突然变大，取下肢穴位。
太阴脉搏动异常，审察真气，五脏脉气不足、胃气不和，属三阴病变，治下肢穴位，补阳泻阴。一阴脉独盛，是少阴厥逆，阳气并于上，四脉失调，气归于肾，调理经络，泻阳补阴。
二阴脉至，治厥阴，真气亏虚、心中闷痛，厥气留聚，发为冷汗，调理饮食药物，治下肢穴位。
黄帝问：太阳脏象如何？岐伯说：太阳脏对应心，心主脉，脉藏神，气虚则善忘、神识不清。
黄帝问：少阳脏象如何？岐伯说：少阳脏对应肝，肝藏血，血藏魂，气虚则惊恐不安。
黄帝问：阳明脏象如何？岐伯说：阳明脏对应脾，脾藏营，营藏意，气虚则四肢无力、五脏不安。
黄帝问：太阴脏象如何？岐伯说：太阴脏对应肺，肺藏气，气藏魄，气虚则鼻塞、气短。
黄帝问：少阴脏象如何？岐伯说：少阴脏对应肾，肾藏精，精藏志，气虚则厥冷，实则胀满。
黄帝问：厥阴脏象如何？岐伯说：厥阴脏对应心包，心主藏脉，脉藏神，气虚则痛，实则闭塞。