黄帝内经・素问

黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？

岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。

帝曰：愿闻其说。

岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。

精胜，则当能食而不复热。复热者邪气也，汗者精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。

且夫《热论》曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。

狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死也。

帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？

岐伯曰：汗出而身热者风也；汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。

帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：巨阳主气，故先受邪；少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：表里刺之，饮之服汤。

帝曰：劳风为病何如？

岐伯曰：劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：以救俯仰，巨阳引。精者三日，中年者五日，不精者七日。

咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，此不出，伤肺，伤肺则死也。

帝曰：有病肾风者，面胕庞然壅，害于言，可刺否？

岐伯曰：虚不当刺，不当刺而刺，后五日其气必至。

帝曰：其至何如？

岐伯曰：至必少气时热，时热从胸背上至头，汗出，手热，口干苦渴，小便黄，目下肿，腹中鸣，身重难以行。

月事不来者，胞脉闭也。胞脉者属心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。

黄帝问道：有患温病的人，出汗后随即又发热，脉象躁动急疾，病情并不因汗出而减轻，胡言乱语、不能进食，这是什么病？

岐伯回答说：病名叫阴阳交，交结不解的是死证。

黄帝说：希望听听其中道理。

岐伯说：人之所以出汗，都来源于水谷，水谷化生精气。邪气在骨肉间交争而能出汗，是邪气衰退、精气得胜的表现。

精气得胜，就应当能进食、不再发热。复发热是邪气盛，汗是精气外泄。现在汗出随即又发热，是邪气得胜；不能进食，是精气无从补充；病邪滞留，生命立刻危亡。

而且《热论》说：汗出后脉象仍躁动亢盛的主死。现在脉象与汗出不相应，是正气不能胜病，死亡是明显的。

胡言乱语是神志失守，神志失守主死。现在见到三种死证，不见一点生机，即使暂时好转也必死。

黄帝问：有身体发热、出汗、烦闷，烦闷不因汗出解除，这是什么病？

岐伯说：汗出而身热是风邪；汗出而烦闷不解是气逆，病名叫风厥。

黄帝说：希望详尽听闻。

岐伯说：太阳经主一身之气，先受邪；少阴与太阳为表里，感受热邪则气上逆，上逆就成厥。

黄帝问：怎么治疗？

岐伯说：针刺太阳、少阴表里两经，配合汤药内服。

黄帝问：劳风病是怎样的？

岐伯说：劳风病位在肺部，使人头项强直、目眩视物不清，咳吐黏痰如脓涕，怕风、寒战，这就是劳风病。

黄帝问：怎么治疗？

岐伯说：先缓解屈伸不利，导引太阳经气。精气盛的三日愈，中年人五日愈，精气亏虚的七日愈。

若咳出青黄脓痰，大如弹丸，不能咳出就会伤肺，伤肺就会死。

黄帝问：有患肾风的人，面目浮肿壅起，言语不利，可以针刺吗？

岐伯说：肾虚不应当针刺，不当刺而刺，五天后病气必定发作。

黄帝问：病气到来会怎样？

岐伯说：发作时必定气短、阵发性发热，热从胸背上至头，出汗、手心热、口干口渴、小便黄、眼睑浮肿、腹中肠鸣、身体沉重难行。

妇女月经不来，是子宫脉络闭阻。子宫脉络属于心、络于子宫，现在肺气上逆逼迫，心气不能下行，所以月经不来。