曾子：名参（shēn），孔子的学生，以孝道和修养深厚著称。
以：凭借，具有。
能：才能，能力。
问于：向……请教。“于”表示请教的对象。
不能：没有能力的人。
多：知识多，见识广。
寡：知识少，见识浅。
有若无：有学问却像没有一样，形容非常谦虚，不炫耀。
实若虚：内心充实（像容器装满了东西）却表现得好像很空虚（像空容器），形容不自满。
犯：冒犯，侵犯。
校（jiào）：同“较”，计较，争论。
昔者：从前，过去。
吾友：我的（一位）朋友。根据古人注解，这里很可能指孔子的另一位优秀学生——颜回。
尝：曾经。
从事于斯：在这些方面（指前面说的几种品德）努力实践。“斯”指代前面所说的行为。
含义：这讲的是不耻下问的极致境界。真正的聪明人，不会因为自己某方面强就瞧不起别人。他们明白“三人行，必有我师”，任何人身上都有值得学习的地方。
正面例子：小华是班上的数学尖子，但他发现同桌小明的美术创意特别好。他不仅不轻视小明数学成绩一般，反而虚心请教小明如何构图、配色，用在设计班级板报上。这就是“以能（数学能力强）问于不能（美术能力相对弱）”。
反面例子：小丽英语很好，当英语成绩一般的同学向她请教一个语法问题时，她不耐烦地说：“这么简单都不会？”这就失去了向他人学习其他优点的机会，也伤害了同学。
含义：这描述的是虚怀若谷的心态。一个人即使很有学问、很有本事，也表现得像没什么一样，从不自满自大。就像饱满的谷穗总是低着头，空瘪的谷穗才高高扬起。
“有若无”不是假装没学问，而是不炫耀、不卖弄。“实若虚”不是真的空虚，而是永远觉得自己学得不够，还有进步空间。这是一种极高的修养境界。
就像你们班的知识竞赛冠军，课后依然认真记笔记，对大家说：“这道题我只是运气好，很多地方我还要向你们学习。”他实力很强（“实”），但态度却非常谦逊（“若虚”），大家反而更佩服他。
含义：这是讲胸怀与度量。被别人无意冒犯甚至有意挑衅时，能够宽容大度，不斤斤计较，不睚眦必报。这不是软弱，而是内心强大、修养深厚的表现。
课间，小张急匆匆跑过，不小心撞掉了小李的新文具盒，笔散了一地。小张连忙道歉。小李虽然很心疼，但看到对方不是故意的，就说：“没关系，捡起来就好了。”没有不依不饶地责怪对方。这就是“犯而不校”的君子风度。
反之，如果小李立刻大发雷霆，要求对方赔偿，甚至推搡回去，就变成了“犯而必校”，矛盾就会升级。
含义：曾子说，他过去的朋友（颜回）就是这样做的。这句话有双重深意：一是树立榜样，告诉大家这是可以做到的；二是表达怀念与敬意，说明能做到这些的人非常了不起，值得学习。
颜回是孔子最称赞的学生，他“不迁怒，不贰过”，安贫乐道，正是“有若无，实若虚，犯而不校”的典范。曾子提到他，是为了让抽象的道理有一个具体、鲜活的榜样。
核心意思：曾子通过描述一种极高的品德境界，告诉我们一个真正的君子应该如何对待学问（谦虚好学，不耻下问）、对待自己（虚怀若谷，永不满足）、对待他人（宽宏大量，不计小过）。这三者共同构成了一个完美的人格画像。
简单记：能者虚心问不能，博学仍觉知识浅，被人冒犯不计较，颜回榜样在眼前。
曾子这段话，描绘了一个近乎完美的学习者与修养者形象。它挑战了我们常见的思维：能力强就应该被仰望，知识多就有资格骄傲，被侵犯就必须反击。它告诉我们，真正的强大是内在的谦逊与平和。
在竞争激烈的校园里，这段话像一剂清凉散。它提醒我们：学习的意义不只是为了超越别人，更是为了完善自我；朋友的价值不只是玩伴，更是可以互相学习的镜子；修养的目标不是不受欺负，而是拥有一个不被轻易激怒的宽广胸怀。
“昔者吾友尝从事于斯矣。”曾子怀念的颜回，正是将这种高尚品德化为日常行为的人。也许我们无法立刻完全做到，但可以把它作为一面镜子，每天对照一下：今天我是否谦虚了一点？是否大度了一些？
希望同学们能记住这个“能问不能、博问于寡、虚怀若谷、犯而不校”的君子形象，让谦虚成为你进步的阶梯，让宽容成为你友谊的桥梁，在成长的道路上，成为一个更受欢迎、也更强大的自己！