子：指孔子。
曰（yuē）：说。
语（yù）之：告诉他，教导他。“语”在这里读第四声，是告诉、教导的意思。
而：连词，表示承接关系。
不惰（duò）：不懈怠，不懒惰。“惰”意思是懒惰、松懈。
者：……的人。
其：语气词，表示推测，大概、恐怕。
回：指颜回，孔子最欣赏的学生，字子渊。
也：语气词，表示判断或肯定。
与（yú）：同“欤”，句末语气词，表示感叹。
含义：这是孔子对得意门生颜回的高度赞扬。孔子教导过很多学生，但他发现，能够把他讲的话真正听进去，并且毫不懈怠、坚持到底去实践的人，大概只有颜回一个。这句话的重点不在“听”，而在“不惰”——即听了之后能持续行动，不偷懒，不放弃。它揭示了学习的最高境界：知行合一，持之以恒。
含义：“语之”是老师传授知识，“不惰”是学生的行动反馈。孔子强调，真正的学习不是被动地听讲，而是主动地、坚持不懈地去实践老师所教的道理。很多学生听了道理，可能一时激动，但热度一过就懒散了（这就是“惰”）。而颜回不同，他能把听到的教诲转化为长期的行为，从不松懈。这体现了颜回超凡的执行力和意志力。
这就像：老师告诉大家“每天阅读半小时对语文学习很有帮助”。大部分同学可能坚持几天就忘了，或者找借口“今天作业多，不看了”。而“不惰者”会真的把这句话放在心上，无论作业多少、是否放假，都雷打不动地每天抽出时间阅读，并且长期坚持。又比如，体育老师教了一个提高跳绳速度的方法，有的同学课后就懒得练了，而“不惰者”会每天抽空练习，直到熟练掌握。
含义：孔子用“其……与”的感叹句式，表达了一种既赞赏又略带感慨的语气。意思是：“能做到这样的，恐怕只有颜回了吧！”这有两层意思：一是高度肯定颜回，把他作为所有学生的榜样；二是委婉地指出，其他学生在这方面还做得不够，希望大家都能向颜回学习。颜回因此成为儒家“好学”精神的典范。
这就像：班主任在班会上说：“咱们班，能把我强调的‘先复习后作业’这个方法真正坚持做下来的，恐怕只有小明了！”这句话既表扬了小明的优秀习惯，也激励其他同学反思：为什么我知道这个方法好，却没有像小明一样坚持（不惰）呢？老师希望大家都成为“小明（颜回）”。
含义：孔子通过赞扬颜回，向所有学生指明了求学的关键：从“知道”到“做到”，并且“坚持做到”。学习最大的敌人不是不懂，而是“惰”——懂了却不去做，做了却不能坚持。颜回最可贵的就是他“闻一知十”（听到一点能推知十点）的悟性，加上“拳拳服膺”（牢牢谨记在心）的实践力。孔子告诉我们，天才固然难得，但那种听了道理就踏踏实实、永不倦怠去实行的品质，才是成就学问和人格的根本。
“不惰”： 这是本章的灵魂。它不仅仅是“不懒惰”，更是一种积极、持续、专注的行动状态。在学习上，“不惰”意味着：上课认真听讲（语之），课后及时复习、认真完成作业、主动拓展学习（不惰）。在品德上，“不惰”意味着：听到善良的道理，就立刻要求自己做到，并且日复一日，养成习惯。
核心意思：本章是孔子对颜回知行合一、持之以恒学习态度的最高赞美。孔子指出，颜回最突出的优点在于，他不仅能够虚心聆听老师的教诲（语之），更能将这些教诲转化为毫不懈怠的长期行动（不惰）。这句话树立了颜回作为“好学”典范的形象，也委婉地批评了那些“听时感动，想时激动，做时不动”的学习态度。它教导我们，学习的价值最终要体现在持续不断的实践上。
简单记：夫子赞颜回，闻道即躬行。惰字乃大敌，不惰是精神。
“语之而不惰者，其回也与！”孔子这句充满感情的赞叹，像一面镜子，照出了我们学习中最常见的问题：知而不行，行而不久。
我们生活在信息爆炸的时代，每天都能听到无数的道理、方法和知识（语之）。但有多少化为了我们真正的能力和修养？差距就在“惰”与“不惰”之间。颜回的可贵，在于他把每一次聆听，都当作一次行动的号角；把每一个道理，都铺成一条需要日日行走的路。
对于同学们来说，你们每天坐在教室里“语之”，接收着各科知识。能否成为当代的“颜回”，不在于谁更聪明，而在于谁在课后、在假期、在无人督促时，依然能“不惰”地消化、练习、探索。那个坚持整理错题本的人，那个每天朗读英语的人，那个遇到挫折不放弃的人，就在实践着颜回的精神。
请记住，最远的距离，是从“耳朵”到“手脚”的距离。让知识穿过耳朵，停留在脑海，最终抵达双手和双脚，靠的就是“不惰”的桥梁。愿你能以颜回为榜样，不仅做知识的接收者，更做信念的践行者，用日复一日“不惰”的行动，堆砌起自己坚实的成长大厦。