原文
这是毛泽东同志于一九五一年一月十九日给中国人民志愿军的指示。当时抗美援朝战争正处于第二次战役胜利后的关键时期，中国人民志愿军与朝鲜人民军并肩作战，取得了重大战果。毛泽东在指示中强调志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木，尊重朝鲜人民和政权，保持中朝两国军队亲如兄弟般的团结。这一指示精神对于维护中朝友谊、严明军队纪律、争取战争胜利起到了重要作用，体现了中国人民志愿军作为“正义之师、仁义之师”的国际主义精神。
以金日成同志为首的朝鲜劳动党和人民军，在朝鲜五年来的斗争中有了伟大的成绩，他们坚决反对帝国主义和封建主义，建立了为人民服务的人民政权，建立了英勇的人民军，和苏联、中国及其他人民国家建立了友好关系，现在又正在和美国侵略军及李承晚匪军进行着英勇的斗争。
因此，一切在朝鲜的中国志愿军同志必须认真地向朝鲜同志学习，全心全意地拥护朝鲜人民，拥护朝鲜民主主义人民共和国政府，拥护朝鲜人民军，拥护朝鲜劳动党，拥护朝鲜人民领袖金日成同志。中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。中国同志必须将朝鲜的事情看做自己的事情一样，教育指挥员战斗员爱护朝鲜的一山一水一草一木，不拿朝鲜人民的一针一线，如同我们在国内的看法和做法一样，这就是胜利的政治基础。只要我们能够这样做，最后胜利就一定会得到。
启示 · 国际主义精神与政治基础
1. “爱护一山一水一草一木”：严明纪律的最高境界 毛泽东对志愿军提出要爱护朝鲜的“一山一水一草一木”，这个要求超越了传统意义上的不拿群众一针一线，体现了对友邦国土和人民发自内心的尊重。真正的正义之师不仅不伤害当地人民，而且爱护其自然环境的一草一木，这种做法赢得了朝鲜人民的衷心拥护，为战争胜利奠定了坚实的群众基础。启示我们：任何团队要想在陌生环境中立足，都必须以真诚的尊重和爱护赢得当地人的信任。
2. 中朝友谊的坚实基础：休戚与共，生死相依 “休戚与共，生死相依”八个字深刻概括了中朝两国军队在抗美援朝战争中的关系。这种超越国界的革命情谊，不是抽象的口号，而是建立在共同抗击侵略、并肩浴血奋战的实践基础上。正是这种生死之交，使得两国军队能够协同作战，最终战胜了强大的对手。启示我们：真正的团结往往诞生于共同面对困难的奋斗之中。
3. “五个拥护”——尊重友邦政权的完整性 毛泽东明确要求志愿军拥护朝鲜的“人民、政府、人民军、劳动党、领袖”五个方面。这一要求表明，中国人民志愿军进入朝鲜作战，不是以“救世主”自居，而是作为友军尊重朝鲜的主权和政权体系。这种平等相待、尊重友邦的态度，与帝国主义军队的殖民者心态形成了鲜明对比，展现了中国共产党人真正的国际主义精神。
4. “向朝鲜同志学习”——谦虚谨慎的政党作风 指示中要求志愿军“认真地向朝鲜同志学习”。当时中国人民志愿军无论在装备、经验还是战果上都取得了辉煌成就，但依然要求向朝鲜同志学习，这是一种谦逊的态度。启示我们：不论自身多么强大，都要保持学习的习惯，尊重合作伙伴的长处，只有这样合作关系才能真正平等持久。
5. “胜利的政治基础”：纪律与民心 毛泽东明确指出，爱护朝鲜的一草一木、不拿一针一线是“胜利的政治基础”。这个判断揭示了战争胜负的深层逻辑：军事胜利离不开政治支持，而政治支持又来源于人民对军队的信任。志愿军之所以能够在极端艰苦的条件下坚持战斗并最终取胜，除了英勇善战外，更重要的是赢得了朝鲜人民的真心拥护。启示我们：在任何事业中，技术条件和物质力量固然重要，但人心向背才是决定成败的根本因素。
6. 批判李承晚“匪军”与争取民心 指示中将李承晚势力称为“匪军”，而与朝鲜人民军形成对比。这种称谓上的区别，背后是政治合法性的判断。志愿军帮助朝鲜打击的是联合国军和李承晚政权，这本身就具有明确的道义立场。军队要让人信服，必须首先在道义上站住脚，在行动上经得起检验。
7. 国际主义与爱国主义的高度统一 “将朝鲜的事情看做自己的事情一样”，这句话体现了国际主义与爱国主义的统一。抗美援朝既是援助朝鲜兄弟，也是在保卫中国的国家安全——所谓“唇亡齿寒，户破堂危”。因此，爱护朝鲜等同于爱护祖国。这种将国际义务与国家利益相结合的思维方式，为中国的外交政策和国际行动提供了重要指导。
总结： 毛泽东这篇指示虽然简短，但蕴含着深刻的战略思想和政治智慧。“爱护朝鲜的一山一水一草一木”不仅是对志愿军的具体要求，更体现了一种“以德服人、得道多助”的政治哲学。它告诉我们：军队的力量不仅在于武器装备的精良，更在于道义的高地和民心的归附；国际援助不仅在于军事上的支持，更在于对友邦的尊重和真诚。这些思想对于今天处理国际关系、开展对外合作，仍然具有重要的借鉴意义。