管子

原文

一者本也，二者器也，三者充也，治者四也，教者五也，守者六也，立者七也，前者八也，终者九也，十者然后具五官于六府也，五声于六律也。

六月日至，是故人有六多，六多所以街天地也。天道以九制，地理以八制，人道以六制。以天为父，以地为母，以开乎万物，以总一统。通乎九制、六府、三充，而为明天子。修槩水上，以待乎天堇；反五藏，以视不亲；治祀之下，以观地位；货曋神庐，合于精气。已合而有常，有常而有经。审合其声，修十二钟，以律人情。人情已得，万物有极，然后有德。

故通乎阳气，所以事天也，经纬日月，用之于民。通乎阴气，所以事地也，经纬星历，以视其离。通若道然后有行，然则神筮不灵，神龟不卜，黄帝泽参，治之至也。昔者黄帝得蚩尤而明于天道，得大常而察于地利，得奢龙而辩于东方，得祝融而辩于南方，得大封而辩于西方，得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治，神明至。蚩尤明乎天道，故使为当时；大常察乎地利，故使为廪者：奢龙辩乎东方，故使为土师，祝融辩乎南方，故使为司徒；大封辩于西方，故使为司马；后土辩乎北方，故使为李。是故春者土师也，夏者司徒也，秋者司马也，冬者李也。

昔黄帝以其缓急作五声，以政五钟。令其五钟，一曰青钟大音，二曰赤钟重心，三曰黄钟洒光，四曰景钟昧其明，五曰黑钟隐其常。五声既调，然后作立五行以正天时，五官以正人位。人与天调，然后天地之美生。

日至，睹甲子木行御。天子出令，命左右士师内御。总别列爵，论贤不肖士吏。赋秘，赐赏于四境之内，发故粟以田数。出国，衡顺山林，禁民斩木，所以爱草木也。然则冰解而冻释，草木区萌，赎蛰虫卵菱。春辟勿时，苗足本。不疠雏鷇，不夭麑□，毋傅速。亡伤襁褓。时则不调。七十二日而毕。

睹丙子火行御。天子出令，命行人内御。令掘沟浍，津旧涂。发藏，任君赐赏。君子修游驰，以发地气。出皮币，命行人修春秋之礼于天下诸侯，通天下遇者兼和。然则天无疾风，草木发奋，郁气息，民不疾而荣华蕃。七十二日而毕。

睹戊子土行御。天子出令，命左右司徒内御。不诛不贞，农事为敬。大扬惠言，宽刑死，缓罪人。出国，司徒令，命顺民之功力，以养五谷。君子之静居，而农夫修其功力极。然则天为粤宛，草木养长，五谷蕃实秀大，六畜牺牲具，民足财，国富，上下亲，诸侯和。七十二日而毕。

睹庚子金行御。天子出令，命祝宗选禽兽之禁、五谷之先熟者，而荐之祖庙与五祀，鬼神享其气焉，君子食其味焉。然则凉风至，白露下，天子出令，命左右司马（衍）组甲厉兵，合什为伍，以修于四境之内，谀然告民有事，所以待天地之杀敛也。然则昼炙阳，夕下露，地竞环，五谷邻熟，草木茂实，岁农丰年大茂。七十二日而毕。

睹王子水行御。天子出令，命左右使人内御。御其气足，则发而止；其气不足，则发撊渎盗贼。数劋竹箭，伐檀柘，令民出猎，禽兽不释巨少而杀之，所以贵天地之所闭藏也。然则羽卵者不段，毛胎者不贕，孕妇不销弃，草木根本美。七十二日而毕。

睹甲子木行御。天子不赋不赐赏，而大斩伐伤，君危，不杀太子危；家人夫人死，不然则长子死。七十二日而毕。睹丙子火行御。天子敬行急政，旱札，苗死，民厉。七十二日而毕。睹戊子土行御。天子修宫室，筑台榭，君危；外筑城郭，臣死。七十二日而毕。睹庚子金行御。天子攻山击石，有兵作战而败，士死，丧执政。七十二日而毕。睹壬子水行御。天子决塞，动大水，王后夫人薨，不然则羽卵者段，毛胎者贕，孕妇销弃，草木根本不美。七十二日而毕。

译文

一是根本，二是器具，三是充实，四是治理，五是教化，六是守卫，七是建立，八是前进，九是终结，到了十然后具备五官在六府之中，五声在六律之中。

六个月太阳运行到极至，所以人有六多，六多用来沟通天地。天道以九为制，地理以八为制，人道以六为制。以天为父，以地为母，以开启万物，以总领统一。通达九制、六府、三充，而成为明达的天子。修治水平面，以等待天时；返观五脏，以观察不亲和之处；在治理祭祀之下，以观察地位；在神庙陈设祭品，与精气相合。已经相合而有常规，有常规而有经典法则。审察和合其声音，修制十二钟，以规范人情。人情已经得到，万物有了准则，然后有德行。

所以通达阳气，是用来侍奉天的，治理安排日月，用于民众。通达阴气，是用来侍奉地的，治理安排星宿历法，以观察其分离变化。通达这样的道然后有行动，那么神灵的占筮也不灵验，神灵的龟卜也不准确，黄帝恩泽参悟，治理达到极致。从前黄帝得到蚩尤而明晓天道，得到大常而察知地利，得到奢龙而辨明东方，得到祝融而辨明南方，得到大封而辨明西方，得到后土而辨明北方。黄帝得到六位辅相而天地治理，神明降临。蚩尤明晓天道，所以让他担任掌管天时的官；大常察知地利，所以让他担任掌管粮仓的官；奢龙辨明东方，所以让他担任土师，祝融辨明南方，所以让他担任司徒；大封辨明西方，所以让他担任司马；后土辨明北方，所以让他担任李官。所以春季是土师，夏季是司徒，秋季是司马，冬季是李官。

从前黄帝根据快慢节奏创作五声，以调整五种钟乐。这五种钟，一叫做青钟发出大音，二叫做赤钟发出重心，三叫做黄钟洒布光芒，四叫做景钟使其光明暗昧，五叫做黑钟隐藏其常态。五声已经调和，然后确立五行以校正天时，设置五官以端正人伦位置。人与天调和，然后天地的美好产生。

夏至或冬至，看到甲子日木行主事。天子发布命令，命令左右士师在宫内侍奉。总论分别爵位，评定贤与不贤的士吏。征收秘藏的财物，在四境之内赏赐，按照田地数量发放旧粮。出城，巡视顺从山林，禁止民众砍伐树木，以爱护草木。这样冰解冻融，草木区域萌芽，救赎蛰伏的虫类和虫卵菱角。春耕不违农时，使禾苗根足。不伤害幼鸟，不夭折幼鹿，不附着快速。不伤害婴儿。时节就不会失调。七十二天完毕。

看到丙子日火行主事。天子发布命令，命令行人在宫内侍奉。命令挖掘沟渠水道，疏通旧有道路。打开府库，任由君主赏赐。君子修整游乐驰猎，以引发地气。拿出皮革钱币，命令行人向天下诸侯修习春秋礼仪，让天下相遇的人都和睦。这样天没有狂风，草木奋发生长，气息郁结，民众不生病而繁荣茂盛。七十二天完毕。

看到戊子日土行主事。天子发布命令，命令左右司徒在宫内侍奉。不诛杀不贞之人，以农事为要务。大力宣扬恩惠之言，宽宥死刑，延缓处罚罪人。出城，司徒命令，命令顺从民众的功力，以养育五谷。君子静居，而农夫修炼其功力到极致。这样天变得深远宛转，草木养育生长，五谷繁多果实饱满巨大，六畜祭祀用的牲畜齐全，民众财物充足，国家富强，上下亲近，诸侯和睦。七十二天完毕。

看到庚子日金行主事。天子发布命令，命令祝宗选择禁止捕猎的禽兽、最先成熟的五谷，而进献给祖庙和五祀，鬼神享用其气息，君子品尝其味道。这样凉风到来，白露降下，天子发布命令，命令左右司马整治铠甲磨砺兵器，十人编为一伍，以修整在四境之内，委婉地告知民众有事，以等待天地的肃杀收敛。这样白天阳光炽热，傍晚降下露水，大地循环竞争，五谷接近成熟，草木茂盛结实，年岁丰收大茂盛。七十二天完毕。

看到壬子日水行主事。天子发布命令，命令左右使者在宫内侍奉。控制气息充足，就发泄而停止；气息不足，就发泄亵渎盗贼。多次砍削竹箭，砍伐檀树柘树，命令民众出猎，禽兽不分大小而捕杀，以珍重天地所封闭储藏的东西。这样鸟类卵生不破裂，哺乳胎生不夭折，孕妇不流产抛弃，草木根本美好。七十二天完毕。

看到甲子日木行主事。天子不征收赋税也不赏赐，而大肆砍伐伤害，君主危险，不杀太子危险；家人夫人死亡，不然就长子死亡。七十二天完毕。看到丙子日火行主事。天子恭敬实行急政，干旱早死，禾苗死亡，民众遭受瘟疫。七十二天完毕。看到戊子日土行主事。天子修建宫室，建筑高台楼阁，君主危险；在外修筑城墙，臣子死亡。七十二天完毕。看到庚子日金行主事。天子攻凿山石，有军队作战而失败，士兵死亡，失去执政大臣。七十二天完毕。看到壬子日水行主事。天子决开堵塞，发动大水，王后夫人死亡，不然就鸟类卵生破裂，哺乳胎生夭折，孕妇流产抛弃，草木根本不美好。七十二天完毕。