原文
齐桓公问管子曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？”对曰：“勿创勿作，时至而随。毋以私好恶害公正，察民所恶，以自为戒。黄帝立明台之议者，上观于贤也；尧有衢室之问者，下听于人也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立谏鼓于朝，而备讯唉；汤有总街之庭，以观人诽也；武王有灵台之复，而贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失，得而勿忘者也。”桓公曰：“吾欲效而为之，其名云何？”对曰：“名曰啧室之议。曰：法简而易行，刑审而不犯，事约而易从，求寡而易足。人有非上之所过，谓之正士，内于啧室之议。有司执事者咸以厥事奉职，而不忘为。此啧室之事也，请以东郭牙为之。此人能以正事争于君前者也。”桓公曰：“善。”
【注解】
有而勿失：拥有而不失去；
得而勿忘：得到而不忘记；
勿创勿作：不刻意创造，不勉强作为；
时至而随：时机到了就顺应；
私好恶：个人的喜好厌恶；
明台：传说中黄帝听政的处所；
衢室：设在四通八达之处的厅堂，用于听取民意；
告善之旌：舜设立的旌旗，用于接受善言；
谏鼓：朝廷设置的鼓，用于接受劝谏；
讯唉：询问和叹息；
总街之庭：商汤设在通衢的庭院，用于听取批评；
灵台之复：周武王的灵台，用于招纳贤者；
啧室：议论纷纷的场所，指广开言路的议政机构；
非上之所过：批评君主过失；
正士：正直之士；
内于啧室之议：纳入啧室的议论；
有司执事者：各有关部门的办事人员；
咸以厥事奉职：都按其职责奉行职务；
东郭牙：齐国大夫，以直言敢谏著称。
【翻译】
齐桓公问管仲说：“我想拥有而不失去，得到而不忘记，有什么方法可以做到吗？”管仲回答说：“不刻意创造，不勉强作为，时机到了就顺应。不要因个人的喜好厌恶损害公正，观察民众所厌恶的，作为自我警戒。黄帝设立明台的议论，是为了向上观察贤能；尧设有衢室的询问，是为了向下听取民意；舜设立告善的旌旗，使君主不被蒙蔽；禹在朝廷设立谏鼓，以备询问和叹息；汤设有总街的庭院，以观察人们的批评；武王设有灵台的招纳，使贤者能够进用。这就是古代圣明帝王能够拥有而不失去，得到而不忘记的原因。”桓公说：“我想效仿实行，它叫什么名字？”管仲回答说：“名叫啧室之议。意思是：法令简略而容易执行，刑罚审慎而不违犯，政事简约而容易遵从，需求少而容易满足。有人批评君主过失的，称为正士，纳入啧室的议论。各有关部门的办事人员都按其职责奉行职务，而不忘记作为。这就是啧室的事情，请让东郭牙来主持。这个人能够在君主面前以正事据理力争。”桓公说：“好。”
有而勿失：拥有而不失去；
得而勿忘：得到而不忘记；
勿创勿作：不刻意创造，不勉强作为；
时至而随：时机到了就顺应；
私好恶：个人的喜好厌恶；
明台：传说中黄帝听政的处所；
衢室：设在四通八达之处的厅堂，用于听取民意；
告善之旌：舜设立的旌旗，用于接受善言；
谏鼓：朝廷设置的鼓，用于接受劝谏；
讯唉：询问和叹息；
总街之庭：商汤设在通衢的庭院，用于听取批评；
灵台之复：周武王的灵台，用于招纳贤者；
啧室：议论纷纷的场所，指广开言路的议政机构；
非上之所过：批评君主过失；
正士：正直之士；
内于啧室之议：纳入啧室的议论；
有司执事者：各有关部门的办事人员；
咸以厥事奉职：都按其职责奉行职务；
东郭牙：齐国大夫，以直言敢谏著称。
【翻译】
齐桓公问管仲说：“我想拥有而不失去，得到而不忘记，有什么方法可以做到吗？”管仲回答说：“不刻意创造，不勉强作为，时机到了就顺应。不要因个人的喜好厌恶损害公正，观察民众所厌恶的，作为自我警戒。黄帝设立明台的议论，是为了向上观察贤能；尧设有衢室的询问，是为了向下听取民意；舜设立告善的旌旗，使君主不被蒙蔽；禹在朝廷设立谏鼓，以备询问和叹息；汤设有总街的庭院，以观察人们的批评；武王设有灵台的招纳，使贤者能够进用。这就是古代圣明帝王能够拥有而不失去，得到而不忘记的原因。”桓公说：“我想效仿实行，它叫什么名字？”管仲回答说：“名叫啧室之议。意思是：法令简略而容易执行，刑罚审慎而不违犯，政事简约而容易遵从，需求少而容易满足。有人批评君主过失的，称为正士，纳入啧室的议论。各有关部门的办事人员都按其职责奉行职务，而不忘记作为。这就是啧室的事情，请让东郭牙来主持。这个人能够在君主面前以正事据理力争。”桓公说：“好。”
译文
齐桓公问管仲说：“我想拥有而不失去，得到而不忘记，有什么方法可以做到吗？”管仲回答说：“不刻意创造，不勉强作为，时机到了就顺应。不要因个人的喜好厌恶损害公正，观察民众所厌恶的，作为自我警戒。黄帝设立明台的议论，是为了向上观察贤能；尧设有衢室的询问，是为了向下听取民意；舜设立告善的旌旗，使君主不被蒙蔽；禹在朝廷设立谏鼓，以备询问和叹息；汤设有总街的庭院，以观察人们的批评；武王设有灵台的招纳，使贤者能够进用。这就是古代圣明帝王能够拥有而不失去，得到而不忘记的原因。”桓公说：“我想效仿实行，它叫什么名字？”管仲回答说：“名叫啧室之议。意思是：法令简略而容易执行，刑罚审慎而不违犯，政事简约而容易遵从，需求少而容易满足。有人批评君主过失的，称为正士，纳入啧室的议论。各有关部门的办事人员都按其职责奉行职务，而不忘记作为。这就是啧室的事情，请让东郭牙来主持。这个人能够在君主面前以正事据理力争。”桓公说：“好。”