《春秋》者，鲁之编年史也，相传为孔子在春秋末期（约前 481 年）据鲁史修订而成，上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公十四年（公元前481年），凡二百四十二年。其文简约，微言大义，后世儒者奉为经籍，然其义隐晦，非传不明，遂有《左氏传》《公羊传》《谷梁传》三家之传，世称"春秋三传"。
《左传》全称《春秋左氏传》，亦称《左氏春秋》，旧传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰。其书以《春秋》为本，博采列国史事，详述其本末，补其阙文，解其微言。与《公羊》《谷梁》偏重阐发义理不同，《左传》长于叙事，详于史实，所载典章制度、列国纷争、人物言行，皆具体而微，不仅为解经之书，更是中国古代史学与文学之瑰宝。
《左传》之价值，一在史学：其编年之体例，详备之记载，为研究春秋时期社会、政治、经济、文化之第一手资料；二在文学：其叙事婉而成章，记事详而不芜，写战争则波澜壮阔，写人物则栩栩如生，开中国史传文学之先河；三在思想：其褒贬善恶，明辨是非，蕴含着丰富的政治智慧与人文精神，影响后世深远。
春秋三传述略
《左氏传》由左丘明编撰于战国中期，西汉初期经刘歆整理成为官方定本。它采用编年体体例，以史实解读《春秋》经文，其核心特色是详于史实记载，擅长叙事，文采斐然，着重通过完整的历史事件呈现经义内涵。
《公羊传》由公羊高在战国时期口传，西汉初期编撰成书，汉武帝时期形成官方定本。该书采用问答体体例，以阐发义理的方式解读《春秋》，核心特色是注重 “微言大义”，着力阐发 “大一统” 思想，侧重于从政治哲学的角度解读经文背后的政治主张。
《谷梁传》由谷梁赤在战国时期口传，西汉中期编撰成书，汉宣帝时期形成官方定本。与《公羊传》类似，它也采用问答体体例，以义理解经，其核心特色是强调礼义教化，注重伦理道德的弘扬，侧重于从道德层面对历史事件和人物进行评判。
一、《左传》之史学成就
《左传》突破《春秋》仅记纲目之局限，将简略之史文拓展为完整之史事。其所记城濮之战、崤之战、鄢陵之战等战役，不仅详载战争之起因、经过、结果，更分析其胜负之缘由，展现出卓越之史识。其所记人物，如郑庄公、晋文公、楚庄王、晏子等，皆形象鲜明，跃然纸上，为后世史传文学树立典范。
二、《左传》之文学价值
《左传》语言精炼而富有表现力，记事简而有法，记言婉而有致。其行人辞令，委婉巧妙，辞采斐然，如烛之武退秦师、吕相绝秦等篇章，成为千古传诵之佳作。刘知几《史通》称其"其言简而要，其事详而博"，实乃的评。
三、《左传》之文化影响
自汉以来，《左传》备受推崇，为历代学者研治《春秋》之重要依据。其蕴含之"礼"治思想、民本思想、爱国精神，深刻影响了中国传统文化之发展。唐宋八大家之散文，多取法《左传》；明清之史学研究，亦多以《左传》为根基。
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