【经】六年春，郑人来渝平。夏五月辛酉yǒu，公会齐侯盟于艾。秋七月。冬，宋人取长葛。
鲁隐公六年春天，郑国派人来鲁国请求弃怨修好。夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾。秋季七月（无大事记载）。冬季，宋军攻占了长葛。
六年春，郑人来渝平，更成也。
鲁隐公六年春天，郑国派人来鲁国请求弃怨修好，这是为了重新建立友好关系。注：更改指重新讲和、恢复邦交和平
翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。
翼地的九宗五正顷父的儿子嘉父到随邑迎接晋侯，把他安置在鄂地。晋国人称他为鄂侯。注：九宗、五正指世袭卿族官职；顷父指人名；嘉父指顷父之子，晋国大夫；逆指迎接；纳指安置
夏，盟于艾，始平于齐也。
夏天，鲁隐公与齐僖公在艾地会盟，这是鲁国开始与齐国和好。
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：「亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。」陈侯曰：「宋、卫实难，郑何能为？」遂不许。
往年，郑庄公曾请求与陈国和好，陈桓公不答应。五父劝谏说：「亲近仁义，和睦邻邦，是国家最宝贵的事情。您还是答应郑国吧。」陈桓公说：「宋国和卫国才是真正的祸患，郑国能有什么作为？」于是没有答应。注：陈桓公认为宋国、卫国才是真正的心腹大患（老牌强敌），郑国新兴崛起，不足为惧。
君子曰：「善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：『恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？』周任有言曰：『为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。』」
君子评论说：「善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长恶而不悔改，随后就自及祸殃。即使想要补救，又怎么能办到呢？《商书》说：『恶的蔓延，就像大火燎原，不可以靠近，难道还能扑灭吗？』周任有句话说：『治理国家的人，看到恶就像农夫务必除去杂草一样，要铲除堆积起来，断绝它的根，不让它再繁殖，那么善就能发展了。』」
冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。
冬天，京师派人来报告饥荒。鲁隐公为此向宋、卫、齐、郑诸国请求购买粮食，这是合于礼的。
郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：「我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不《艸cǎo既》，况不礼焉？郑不来矣！」
郑庄公到成周去，是首次朝见周桓王。周桓王不以礼相待。周桓公对周桓王说：「我们周室东迁，依靠的就是晋国和郑国。友好地对待郑国以鼓励后来的人，还恐怕人家不来，何况不以礼相待呢？郑国不会再来了！」