【经】二年春王二月壬子，宋华元帅师及郑公子归生帅师，战于大棘。宋师败绩，获宋华元。秦师伐晋。夏，晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。冬十月乙亥，天王崩。
鲁宣公二年春天，周历二月壬子日，宋国华元率领军队与郑国公子归生率领军队，在大棘交战。宋军大败，郑国俘获了宋国的华元。秦国军队攻打晋国。夏天，晋国人、宋国人、卫国人、陈国人入侵郑国。秋天九月乙丑日，晋国赵盾杀了他的国君夷皋。冬天十月乙亥日，周天子驾崩。
二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：「失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼，杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。」
鲁宣公二年春天，郑国公子归生接受楚国的命令，攻打宋国。宋国华元、乐吕率军抵御。二月壬子日，在大棘交战，宋军大败，郑国囚禁了华元，俘获了乐吕，以及战车四百六十辆，俘虏二百五十人，割取敌人左耳一百只。宋国的狂狡迎战郑国人，有个郑国人掉进井里，狂狡倒拿着戟柄把他拉出来，结果反而被那个郑国人俘虏。君子评论说：「违背作战的法则和命令，他被俘是应该的。战争，就是要发扬果敢坚毅的精神并服从命令，这叫做礼。杀死敌人就是果敢，达到果敢就是坚毅。如果反过来，就要被杀戮。」
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：「畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。」与人郑师，故败。郡了谓：「羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓『人之无良』者，其羊斟之谓乎，残民以逞。」
将要开战时，华元杀羊犒劳将士，他的车夫羊斟没有吃到。等到作战时，羊斟说：「前天的羊，是你作主；今天驾车的事，是我作主。」于是驾车故意闯入郑军军中，所以宋军战败。君子认为：「羊斟简直不是人，因为个人的私怨，使国家战败、百姓受害。还有比这应当受到更重刑罚的人吗？《诗经》所说的『人没有好的』，说的就是羊斟这种人吧！他残害百姓来使自己快意。」
宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。半入，华元逃归，立于门外，告而入。见叔佯，曰：「子之马然也。」对曰：「非马也，其人也。」既合而来奔。
宋国人用兵车一百辆、毛色有文采的马四百匹，向郑国赎取华元。才送去一半，华元就逃了回来。华元站在城门外，说明身份后进城。见到羊斟，说：「是你的马不听驾驭才那样的吧？」羊斟回答说：「不是马，是人的缘故。」回答完就逃到鲁国来了。
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：「睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。」使其骖乘谓之曰：「牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？」役人曰：「从其有皮，丹漆若何？」华元曰：「去之，夫其口众我寡。」
宋国修筑城墙，华元作为主持者，巡视工程。筑城的人唱道：「瞪着大眼睛，挺着大肚皮，丢盔弃甲逃回来。络腮胡子长满腮，丢盔弃甲逃回来。」华元让他的骖乘对他们说：「有牛就有皮，犀牛兕(sì)牛还很多，丢盔弃甲又有什么？」做工的人说：「即使有牛皮，又去哪里找红漆？」华元说：「走开吧，他们人多嘴多，我们人少说不过。」
秦师伐晋，以报崇也，遂围焦。夏，晋赵盾救焦，遂自阴地，及诸侯之师侵郑，以报大棘之役。楚斗椒救郑，曰：「能欲诸侯而恶其难乎？」遂次于郑以待晋师。赵盾曰：「彼宗竞于楚，殆将毙(bì)矣。姑益其疾。」乃去之。
秦国军队攻打晋国，是为了报复晋国入侵崇地的那次战役，于是包围了焦地。夏天，晋国赵盾救援焦地，于是从阴地会合诸侯的军队入侵郑国，以报复大棘的那次战役。楚国斗椒救援郑国，说：「难道能想要得到诸侯的拥护，而又厌恶困难吗？」于是驻扎在郑国，等待晋军。赵盾说：「他那个宗族在楚国争权夺利，大概要完蛋了。暂且让他加重疾病吧。」于是离开了郑国。
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟(bì)丸也；宰夫肠熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：「谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。」三进，及溜，而后视之。曰：「吾知所过矣，将改之。」稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：『衮职有阙(jué)，惟仲山甫补之。』能补过也。君能补过，兖不废矣。」犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟(bì)矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：「不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。」触槐而死。
晋灵公不行君道：加重赋税来彩画墙壁；从高台上用弹弓打人，看他们躲避弹丸的样子；厨师煮熊掌没有熟透，就杀了他，放在畚(běn)箕里，让女人用头顶着走过朝廷。赵盾、士季看到死尸的手，问起缘故，感到担心。准备进谏，士季说：「如果我们一同进谏而国君不听，那就没有人能继续进谏了。请让我先去，不听，你再接着进谏。」士季前进三次，到达屋檐下，晋灵公才抬眼看他，说：「我知道过错了，打算改正。」士季叩头回答说：「哪个人没有过错？有了过错能够改正，没有比这更好的了。《诗经》说：『事情无不有个好开始，但很少能有好结果。』如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。国君能够有好结果，那就是国家的保障了，岂止是臣子们依靠它。《诗经》又说：『天子有了过失，只有仲山甫来弥补。』这说的是能够弥补过错。国君能够弥补过错，君位就不会失去了。」晋灵公还是没有改正。赵盾屡次进谏，晋灵公很讨厌他，派锄麑(chú ní)去刺杀他。锄麑清晨前去，赵盾卧室的门已经开了，赵盾穿得整整齐齐准备上朝，时间还早，坐着打瞌睡。锄麑退出来，叹气说：「不忘记恭敬，真是百姓的主宰。刺杀百姓的主宰，是不忠；背弃国君的命令，是不信。两件事有了一件，还不如死了好。」撞在槐树上死去了。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：「臣侍君宴，过三爵，非礼也。」遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：「弃人用犬，虽猛何为。」斗且出，提弥明死之。
秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，埋伏了甲士，准备攻击赵盾。赵盾的车右提弥明察觉了，快步登上殿堂，说：「臣子侍奉国君饮酒，超过三杯，就不合礼仪了。」于是就扶着赵盾下殿。晋灵公嗾(sǒu)使猛犬扑咬赵盾。提弥明上前搏斗，杀死了猛犬。赵盾说：「不用人而用狗，虽然凶猛，又有什么用？」一边搏斗一边退出，提弥明为赵盾战死了。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：「不食三日矣。」食之，舍其半。问之，曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗(wèi)之。」使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：「翳桑之饿人也。」问其名居，不告而退，遂自亡也。
当初，赵盾在首山打猎，在翳(yì)桑住宿，看见灵辄饿倒在地，问他有什么病。灵辄说：「已经三天没吃东西了。」赵盾给他食物，他留下一半。问他原因，他说：「在外做奴仆已经三年了，不知道母亲是否还在人世，现在快到家了，请让我把这些留给她。」赵盾让他吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在袋子里给了他。后来灵辄做了晋灵公的甲士，在危急时倒过戟来抵御晋灵公的其他甲士，使赵盾免于祸难。赵盾问他为什么这样做，他回答说：「我就是翳桑那个饿倒的人。」问他的姓名和住处，他不告诉就退走了，接着自己逃亡了。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：「赵盾弑其君。」以示于朝。宣子曰：「不然。」对曰：「子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？」宣子曰：「乌呼，『我之怀矣，自诒伊戚』，其我之谓矣！」孔子曰：「董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。」
乙丑日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾没有走出晋国国境就回来了。太史记载说：「赵盾杀了他的国君。」在朝廷上公布。赵盾说：「不是这样。」太史回答说：「你是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不讨伐凶手，杀国君的不是你又是谁？」赵盾说：「唉！《诗经》说：『因为我的怀恋，给自己带来了忧伤。』恐怕就是说的我了。」孔子说：「董狐，是古代的好史官，据法直书而不加隐讳。赵宣子，是古代的好大夫，因为史官的法度而蒙受恶名。可惜啊，如果他逃出国境就可以免除弑君的恶名了。」
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。
赵盾派赵穿到周朝迎接公子黑臀，立他为国君。壬申日，公子黑臀到武公庙朝祭。
初，丽姬之乱，诅无畜群公子，自是晋无公族。及成公即位，乃宦卿之适子而为之田，以为公族，又宦其馀子亦为余子，其庶子为公行。晋于是有公族、余子、公行。赵盾请以括为公族，曰：「君姬氏之爱子也。微君姬氏，则臣狄人也。」公许之。
当初，骊姬制造祸乱的时候，在神前诅咒，不许收容公子们，从此晋国没有公族这个官职。等到晋成公即位，就把官职授给卿的嫡子，并给他们田地，让他们担任公族，又把官职授给卿的其他儿子，让他们担任余子，让他们的庶子担任公行。晋国从此有了公族、余子、公行等官职。赵盾请求让赵括担任公族大夫，说：「他是君姬氏的爱子。如果没有君姬氏，那么下臣就是狄人了。」晋成公同意了。
冬，赵盾为旄车之族。使屏季以其故族为公族大夫。
冬天，赵盾自己担任掌管旄(máo)车的公行。让赵括统率他原来的族人为公族大夫。