【经】十有一年春王正月。夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵。公孙归父会齐人伐莒。秋，晋侯会狄于欑函。冬十月，楚人杀陈夏征舒。丁亥，楚子入陈。纳公孙宁、仪行父于陈。
鲁宣公十一年春季，周历正月。夏季，楚子、陈侯、郑伯在辰陵会盟。公孙归父会同齐国人攻打莒国。秋季，晋侯在欑函会见狄人。冬季十月，楚国人杀了陈国的夏征舒。丁亥日，楚子进入陈国。把公孙宁、仪行父送回陈国。
十一年春，楚子伐郑，及栎。子良曰：「晋、楚不务德而兵争，与其来者可也。晋、楚无信，我焉得有信。」乃从楚。夏，楚盟于辰陵，陈、郑服也。
鲁宣公十一年春季，楚子攻打郑国，到达栎地。郑国的子良说：“晋国、楚国都不致力于德行而用武力争夺，我们亲近来攻打的国家就可以了。晋国、楚国没有信用，我们哪里能有信用？”于是顺从了楚国。夏季，楚国在辰陵会盟，是因为陈国、郑国顺服了。
楚左尹子重侵宋，王待诸郔。令尹蒍艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒。量功命日，分财用，平板干，称畚筑，程土物，议远迩，略基趾，具□粮，度有司，事三旬而成，不愆于素。
楚国的左尹子重侵袭宋国，楚庄王在郔地等待。令尹蒍艾猎在沂地筑城，派封人考虑工程计划，报告给司徒。计量工程，规定日期，分配材料和用具，取平夹板和支柱，均衡运土和筑土的劳力，规定土方和器材，讨论运输的远近，勘察城基的走向，准备粮食，审度监工的人选，工程三十天完成，没有超过预定的计划。
晋郤成子求成于众狄，众狄疾赤狄之役，遂服于晋。秋，会于欑函，众狄服也。是行也。诸大夫欲召狄。郤成子曰：「吾闻之，非德，莫如勤，非勤，何以求人？能勤有继，其从之也。《诗》曰：『文王既勤止。』文王犹勤，况寡德乎？」
晋国的郤成子向众狄谋求议和，众狄怨恨赤狄对他们的奴役，于是顺服了晋国。秋季，在欑函会见，是因为众狄顺服了。在这次行动中。晋国大夫们想要召集狄人前来。郤成子说：“我听说，如果没有德行，就不如勤劳，不勤劳，用什么来要求别人？能够勤劳，就有成果，还是应该去会见他们。《诗》说：‘文王已经勤劳了。’文王尚且勤劳，何况缺少德行的人呢？”
冬，楚子为陈夏氏乱故，伐陈。谓陈人无动，将讨于少西氏。遂入陈，杀夏征舒，轘诸栗门，因县陈。陈侯在晋。
冬季，楚庄王因为陈国夏氏作乱的缘故，攻打陈国。对陈国人说不要惊恐，将要讨伐少西氏。于是进入陈国，杀了夏征舒，在栗门将他车裂，因而把陈国设置为县。当时陈成公在晋国。
申叔时使于齐，反，覆命而退。王使让之曰：「夏征舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故」对曰：「犹可辞乎？」王曰：「可哉」曰：夏征舒弑其君，其罪大矣，讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：『牵牛以蹊人之田，而夺之牛。』牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。以讨召诸侯，而以贪归之，无乃不可乎？王曰：「善哉！」吾未之闻也。反之，可乎？对曰：「可哉！吾侪小人所谓取诸其怀而与之也。」乃复封陈，乡取一人焉以归，谓之夏州。故书曰：「楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈。」书有礼也。
申叔时出使齐国回来，复命后就退下去了。楚庄王派人责备他说：“夏征舒做不合道义的事，杀了他的国君，我率领诸侯讨伐并杀了他，诸侯、县公都祝贺我，你独独不祝贺我，是什么缘故？”申叔时回答说：“还可以申述理由吗？”楚庄王说：“可以啊！”申叔时说：“夏征舒杀了他的国君，他的罪过很大了，讨伐并杀了他，这是君王的大义。不过人们也有话说：‘牵着牛践踏了别人的田地，就把他的牛夺走。’牵牛践踏田地的人，确实有罪过了；但夺走他的牛，惩罚就太重了。诸侯跟从君王，说是讨伐有罪的人。现在把陈国设置为县，就是贪图它的财富了。用讨伐有罪来号召诸侯，却用贪图财富来结束，恐怕不可以吧？”楚庄王说：“好啊！我没有听说过这样的话。归还陈国，可以吗？”申叔时回答说：“可以啊！这就是我们小人所说的‘从别人怀里拿来的东西取出来还给他’啊。”于是重新封立陈国，从每个乡带一个人回楚国，集中住在一地，称为夏州。所以《春秋》记载说：“楚子进入陈国，把公孙宁、仪行父送回陈国。”这是记载合于礼。
厉之役，郑伯逃归，自是楚未得志焉。郑既受盟于辰陵，又徼事于晋。
在厉地的那次战役，郑伯逃了回来，从那时起楚国就没有得志。郑国既在辰陵接受了盟约，又请求侍奉晋国。