【经】二十有二年春王正月，公至自会。夏四月。秋七月辛酉，叔老卒。冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾(zhū)子、薛伯、杞(qǐ)伯、小邾(zhū)子于沙随。公至自会。楚杀其大夫公子追舒。
二十二年春季，周历正月，鲁襄公从盟会回国。夏季四月。秋季七月辛酉日，叔老去世。冬季，鲁襄公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾(zhū)子、薛伯、杞(qǐ)伯、小邾(zhū)子在沙随会盟。鲁襄公从盟会回国。楚国杀了它的大夫公子追舒。
二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：「焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？」穆叔闻之曰：「不可使也，而傲使人，国之蠹也。」令倍其赋。
二十二年春季，臧武仲到晋国去，下雨，去探望御叔。御叔在他的封邑里，正准备喝酒，说：“哪里用得着圣人！我准备喝酒而已，他冒雨出行，怎么能算圣人呢？”穆叔听说了这件事，说：“他不配出使，反而对使者傲慢，这是国家的蛀虫。”下令加倍征收他的赋税。
夏，晋人征朝于郑。郑人使少正公孙侨对曰：「在晋先君悼公九年，我寡君于是即位。即位八月，而我先大夫子驷从寡君以朝于执事。执事不礼于寡君。寡君惧，因是行也，我二年六月朝于楚，晋是以有戏之役。楚人犹竞，而申礼于敝邑。敝邑欲从执事而惧为大尤，曰晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚。我四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚，晋于是乎有萧鱼之役。谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，以受齐盟。遂帅群臣随于执事以会岁终。贰于楚者，子侯、石盂，归而讨之。湨梁之明年，子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎，与执燔焉。间二年，闻君将靖东夏，四月又朝，以听事期。不朝之间，无岁不聘，无役不从。以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕，岂敢忘职？大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇雠，敝邑是惧。其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之。」
夏季，晋国人要求郑国前去朝见。郑国人派少正公孙侨回答说：“在晋国先君悼公九年，我们寡君在那时即位。即位八个月，我们的先大夫子驷就跟随寡君来朝见执事。执事对寡君不加礼遇。寡君害怕，由于这次朝见，我们二年六月就去朝见楚国，晋国因此有了戏地这一战役。楚国还很强大，但对敝邑表明了礼仪。敝邑想要跟从执事，却又害怕犯下大错，说晋国大概会认为我们不恭敬于有礼的国家，因此不敢对楚国有二心。我们四年三月，先大夫子蟜又跟随寡君去楚国观察他们的间隙，晋国因此有了萧鱼这一战役。我们认为敝邑，靠近晋国，就好像草木，我们散发的是同样的气味，哪里敢有不一致？楚国也衰弱了，寡君拿出了土地上的全部出产，再加上宗庙的礼器，来接受盟约。于是就率领群臣跟随执事参加年终的会见。有二心于楚国的，是子侯和石盂，回去以后就讨伐了他们。湨梁会盟的第二年，子蟜老了，公孙夏跟随寡君来朝见君王，在尝酎祭典上拜见，并参与了分祭肉。隔了两年，听说君王将要安定东方，四月又来朝见，以听取会盟的日期。在不来朝见的期间，没有一年不聘问，没有一次战役不跟从。因为大国的政令没有常规，国家疲惫困乏，意外的事情屡屡发生，没有一天不警惕，哪里敢忘记职责？大国如果安定我们，我们早晚都会在朝廷上，哪里用得着命令呢？如果不体恤我们的忧患，反而把它作为借口，那恐怕我们就不能承受命令，而被剪除成为仇敌，这是敝邑所害怕的。哪里敢忘记君王的命令？把这些都托付给执事，执事请认真考虑一下。”
秋，栾盈自楚适齐。晏平仲言于齐侯曰：「商任之会，受命于晋。今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。」弗听。退告陈文子曰：「君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣！」
秋季，栾盈从楚国到了齐国。晏平仲对齐侯说：“商任的会盟，接受了晋国的命令。现在接纳栾氏，准备怎么任用他？小国用来事奉大国的，是信用。失去信用就不能立身，君王还是考虑一下吧。”齐侯不听。晏平仲退出来告诉陈文子说：“做人君的要保持信用，做人臣的要保持恭敬，忠诚、信用、笃厚、恭敬，上下共同遵守，这是上天的常道。国君自己抛弃了信用，不能长久了！”
九月，郑公孙黑肱有疾，归邑于公。召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。祭以特羊，殷以少牢。足以共祀，尽归其馀邑。曰：「吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君，与二三子。生在敬戒，不在富也。」己巳，伯张卒。君子曰：「善戒。《诗》曰：『慎尔侯度，用戒不虞。』郑子张其有焉。」
九月，郑国的公孙黑肱有病，把封邑归还给国君。召来家宰、宗人立了段为继承人，让他减少家臣、简化祭祀。通常的祭祀用一只羊，殷祭用羊和猪。足够供给祭祀，把其余的封邑全部归还。说：“我听说，生在乱世，地位尊贵而能够清贫，百姓就没有要求，可以在最后灭亡。恭敬地事奉国君，和几位大夫交往。生存在于恭敬警惕，不在于富有。”己巳日，伯张去世。君子说：“善于警戒。《诗》说：‘谨慎地遵守你的法度，用以戒备意外。’郑国的子张大概做到了吧。”
栾盈犹在齐，晏子曰：「祸将作矣！齐将伐晋，不可以不惧。」
栾盈还在齐国，晏子说：“祸乱将要发生了！齐国将要攻打晋国，不能不害怕。”
楚观起有宠于令尹子南，未益禄，而有马数十乘。楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣。弃疾曰：「君三泣臣矣，敢问谁之罪也？」王曰：「令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？」对曰：「父戮子居，君焉用之？泄(yì)命重刑，臣亦不为。」王遂杀子南于朝，轘观起于四竟。子南之臣谓弃疾，请徙子尸于朝，曰：「君臣有礼，唯二三子。」三日，弃疾请尸，王许之。既葬，其徒曰：「行乎？」曰：「吾与杀吾父，行将焉入？」曰：「然则臣王乎？」曰：「弃父事仇，吾弗忍也。」遂缢而死。
楚国的观起受到令尹子南的宠信，没有增加俸禄，却有几十辆车子的马。楚国人担心这件事，楚王准备讨伐他们。子南的儿子弃疾是楚王的御士，楚王每次见到他，必定哭泣。弃疾说：“君王三次对着臣哭泣了，敢问是谁的罪过呢？”楚王说：“令尹的不善，你是知道的。国家将要讨伐他，你还能留下吗？”弃疾回答说：“父亲被杀儿子留下，君王哪里还用得着？泄(yì)露命令而加重刑罚，臣也不会做。”楚王就在朝廷上杀了子南，把观起车裂在四方边境上。子南的家臣对弃疾说，请求把主人的尸体从朝廷搬回来，说：“君臣之间有礼仪，就看你们几位了。”过了三天，弃疾请求收尸，楚王答应了。安葬以后，他的随从说：“出走吗？”弃疾说：“我参与了杀害我的父亲，出走又能到哪里去？”随从说：“那么还是做君王的臣子吗？”弃疾说：“抛弃父亲事奉仇人，我不忍心。”于是就上吊自杀了。
复使薳子冯为令尹，公子齮为司马。屈建为莫敖。有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。他日朝，与申叔豫言。弗应而退。从之，入于人中。又从之，遂归。退朝，见之，曰：「子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我。何疾我也？」对曰：「吾不免是惧，何敢告子？」曰：「何故？」对曰：「昔观起有宠于子南，子南得罪，观起车裂。何故不惧？」自御而归，不能当道。至，谓八人者曰：「吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。知我者，如夫子则可。不然，请止。」辞八人者，而后王安之。
楚王又让薳子冯做令尹，公子齮做司马，屈建做莫敖。受到薳子冯宠信的有八个人，都没有俸禄却有很多马匹。有一天上朝，薳子冯和申叔豫说话。申叔豫不回答就退走了。薳子冯跟着他，他走进人群里。薳子冯又跟着他，他就回家了。薳子冯退朝以后，去见申叔豫，说：“您在朝廷上三次让我受窘，我害怕，不敢不来见您。我有过错，您姑且告诉我。为什么讨厌我呢？”申叔豫回答说：“我害怕不能免于罪过，哪里敢告诉您？”薳子冯说：“什么缘故？”申叔豫回答说：“从前观起受到子南的宠信，子南获罪，观起被车裂。我为什么不害怕？”薳子冯自己驾车回去，车子都不能走在路中间。到家，对那八个人说：“我见到申叔，这个人就是所说的能使死者复生、使白骨长肉的人。能够了解我的，像这个人就可以了。如果不是这样，请就此罢休。”辞退了这八个人，然后楚王才对他放心。
十二月，郑游贩将归晋，未出竟，遭逆妻者，夺之，以馆于邑。丁巳，其夫攻子明，杀之，以其妻行。子展废良而立大叔，曰：「国卿，君之贰也，民之主也，不可以苟。请舍子明之类。」求亡妻者，使复其所。使游氏勿怨，曰：「无昭恶也。」
十二月，郑国的游贩将要回到晋国去，还没有走出国境，遇到一个迎娶妻子的人，游贩夺走了他的妻子，就在那个城邑住下。丁巳日，那个丈夫攻击子明，杀了他，带着自己的妻子走了。子展废掉了良而立了大叔，说：“国家的卿，是国君的副手，百姓的主人，不能随便。请舍弃子明这一类人。”寻找那个丢失妻子的人，让他回到原来的地方。让游氏不要怨恨，说：“不要宣扬邪恶。”