【经】元年春王三月。晋人执宋仲几于京师。夏六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。秋七月癸巳，葬我君昭公。九月，大雩。立炀宫。冬十月，陨霜杀菽。
元年春季，周历三月。晋国人在京师逮捕了宋国的仲几。夏季六月癸亥日，鲁昭公的灵柩从乾侯运回。戊辰日，鲁定公即位。秋季七月癸巳日，安葬我国国君昭公。九月，举行盛大的求雨祭祀。建立炀公的庙。冬季十月，降霜冻死了豆类作物。
元年春，王正月辛巳，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周。魏子莅政。卫彪傒曰：「将建天子，而易位以令，非义也。大事奸义，必有大咎。晋不失诸侯，魏子其不免乎！」是行也，魏献子属役于韩简子及原寿过，而田于大陆，焚焉，还，卒于宁。范献子去其柏椁，以其未覆命而田也。
元年春季，周历正月辛巳日，晋国的魏舒在狄泉会合诸侯的大夫，准备增筑成周的城墙。魏舒主持事务。卫国的彪傒说：“将要为天子筑城，却超越自己的地位来发号施令，这是不合于道义的。重大的事情违背道义，必然有大灾祸。晋国如果不失去诸侯，魏子恐怕也不能免于祸难吧！”这次行动，魏献子把工程任务交付给韩简子和原寿过，自己却到大陆泽去打猎，放火烧荒，回来时，死在宁地。范献子撤掉了安葬他的柏木外棺，因为他还没有复命就去打猎了。
孟懿子会城成周，庚寅，栽。宋仲几不受功，曰：「滕、薛、郳，吾役也。」薛宰曰：「宋为无道，绝我小国于周，以我适楚，故我常从宋。晋文公为践土之盟，曰：『凡我同盟，各复旧职。』若从践土，若从宋，亦唯命。」仲几曰：「践土固然。」薛宰曰：「薛之皇祖奚仲，居薛以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。若复旧职，将承王官，何故以役诸侯？」仲几曰：「三代各异物，薛焉得有旧？为宋役，亦其职也。」士弥牟曰：「晋之从政者新，子姑受功。归，吾视诸故府。」仲几曰：「纵子忘之，山川鬼神其忘诸乎？」士伯怒，谓韩简子曰：「薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣。且己无辞而抑我以神，诬我也。启宠纳侮，其此之谓矣。必以仲几为戮。」乃执仲几以归。三月，归诸京师。
孟懿子参加修筑成周城墙，庚寅日，开始夯土筑墙。宋国的仲几不接受工程任务，说：“滕国、薛国、郳国，是为我们服役的。”薛国的宰臣说：“宋国无道，让我们小国和周朝断绝关系，带着我国事奉楚国，所以我固常常服从宋国。晋文公主持了践土的盟会，盟约说：‘凡是我们的同盟，各自恢复原来的职位。’或者服从践土的盟约，或者服从宋国，我们都唯命是从。”仲几说：“践土的盟约本来就是让你们为宋国服役的。”薛宰说：“薛国的始祖奚仲，居住在薛地，做了夏朝的车正。奚仲迁居到邳地，仲虺住在薛地，做了汤的左相。如果恢复原来的职位，将会接受天子的官位，为什么要为诸侯服役？”仲几说：“夏、商、周三代的事情各不相同，薛国哪里能按旧章程办事？为宋国服役，也是你们的职责。”士弥牟说：“晋国的执政者是新人，您姑且接受工程任务，我回去查一下旧档案。”仲几说：“即使您忘了，山川鬼神难道会忘记这些吗？”士伯发怒，对韩简子说：“薛国用人作证明，宋国用鬼神作证明，宋国的罪过大了。而且他自己无话可说，反而用鬼神来压制我们，这是欺骗我们。‘给予宠信反而招来侮辱’，大概就是说的这种情况了。一定要惩罚仲几。”于是就抓了仲几回国。三月，把他送到京师。
齐高张后，不从诸侯。晋女叔宽曰：「周苌弘、齐高张皆将不免。苌叔违天，高子违人。天之所坏，不可支也。众之所为，不可奸也。」
齐国的高张迟到，没有赶上诸侯。晋国的女叔宽说：“周朝的苌弘、齐国的高张都将不免于祸难。苌叔违背上天，高子违背人意。上天要毁坏的，谁也不能支持；大众所要做的事，谁也不能违背。”
夏，叔孙成子逆公之丧于乾侯。季孙曰：「子家子亟言于我，未尝不中吾志也。吾欲与之从政，子必止之，且听命焉。」子家子不见叔孙，易几而哭。叔孙请见子家子，子家子辞，曰：「羁未得见，而从君以出。君不命而薨，羁不敢见。」叔孙使告之曰：「公衍、公为实使群臣不得事君。若公子宋主社稷，则群臣之愿也。凡从君出而可以入者，将唯子是听。子家氏未有后，季孙愿与子从政，此皆季孙之愿也，使不敢以告。」对曰：「若立君，则有卿士、大夫与守龟在，羁弗敢知。若从君者，则貌而出者，入可也；寇而出者，行可也。若羁也，则君知其出也，而未知其入也，羁将逃也。」
夏季，叔孙成子到乾侯迎接昭公的灵柩。季孙说：“子家子多次和我谈话，没有一次不合我的心意。我想要让他参与政事，您一定要留下他，并且听取他的意见。”子家子不肯会见叔孙，改变了原定的哭丧时间。叔孙请求进见子家子，子家子辞谢说：“羁没有见到您，就跟着国君出国了。国君没有命令就去世了，羁不敢见您。”叔孙派人告诉他说：“公衍、公为确实让臣子们不能事奉国君。如果公子宋主持国家，那是臣子们的愿望。凡是跟随国君出亡而可以回国的人，都将听从您的决定。子家氏没有继承人，季孙愿意和您一起参与政事，这都是季孙的愿望，派我前来奉告。”子家子回答说：“如果立国君，那么有卿士、大夫和守龟在那里，羁不敢参与意见。如果谈到跟随国君的人，那么表面上跟着出国的，可以回去；和季氏结了仇而出国的，可以走开。至于羁，那么国君只知道我出国了，却不知道我回去，羁准备逃走。”
丧及坏隤，公子宋先入，从公者皆自坏隤反。
灵柩到达坏隤，公子宋先进入国都，跟随昭公的人都从坏隤往回走了。
六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。季孙使役如阚公氏，将沟焉。荣驾鹅曰：「生不能事，死又离之，以自旌也。纵子忍之，后必或耻之。」乃止。季孙问于荣驾鹅曰：「吾欲为君谥，使子孙知之。」对曰：「生弗能事，死又恶之，以自信也。将焉用之？」乃止。
六月癸亥日，昭公的灵柩从乾侯到达。戊辰日，定公即位。季孙派劳役到阚公氏那里，准备挖沟（将昭公的墓与祖坟隔开）。荣驾鹅说：“国君活着的时候不能事奉，死了又把他的坟墓隔离，用这个来显示自己的过失吗？即使您忍心这样做，以后一定会有人感到羞耻。”于是就停止了。季孙问荣驾鹅说：“我想要给国君制定谥号，让子孙知道。”荣驾鹅回答说：“活着的时候不能事奉，死了又给予恶谥，用这个来自我表白。哪里用得着这样？”于是就停止了。
秋七月癸巳，葬昭公于墓道南。孔子之为司寇也，沟而合诸墓。
秋季七月癸巳日，把昭公安葬在墓道南边。孔子做司寇的时候，在昭公坟墓外挖沟，使它和先公的坟墓合在同一范围内。
昭公出，故季平子祷于炀公。九月，立炀宫。
因为昭公出国的缘故，所以季平子向炀公祈祷。九月，建立了炀公庙。