作者: 马克斯•韦伯     发表日期: 2024-12-13 

读后感

本来希望通过此书了解人类社会经济发展，从经济角度了解人类历史。结果未达到，特别书中关于中国部分的描述，很难苟同。 由此可见，西方不了解中国历史悠久。认同黄仁宇对韦伯的批判。

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论赋税与徭役

中国公元前3世纪时，封建制度已经废除，而且己实施土地私有制。秦始皇的权力并不建立在封建军队上， 而是建立以人民的赋税来维持的（编者注：哪个国家统治工具不是由赋税来养的？）世袭军队 （编者注：奇葩词汇，想必韦伯没看过马克思关于国家军队的论述。）之上。 后世的儒家先驱，即中国的人本主义者，都站在帝制这边，起过与欧洲相同的于予以合理化的作用。

此后中国的财政政策的变革不胜枚举。这世变革在两个极端之中动摇不定，也就是由租税国家与瑶役国家的不同。 前者对于军队或公务员，由租税支付工资，而以臣民作为租税来源；后者则以人民作为徭役（编者注：前面说赋税，现在说徭役，混乱） 的来源，使特定的阶级担任征收实物纳贡的责任， 以适应其需要。

论士大夫

古代的中国，只有一个由少数士大夫组成的所谓官僚集团，它盘踞在氏族团体与行会的牢不可破的势力之上。 士大夫是受人文教育的文学之士。他们领受俸禄，但完全没有行政学识与法律知识，只能吟诗挥毫，精通古文。（编者注：武断，了解中国皮毛）

政治上的贡献对他们水说并不重要。他们并不亲自执行行政工作，行政工作毋宁说是由幕僚完成了。 为防止官吏在一个行政区域独大，士大夫不断被调任到不同的地方，而且绝不能在原籍省份任职。他因不通所治州县的方言，所以无法与民众交往。 （编者注：武断、绝对，西文不了解中国是有历史原因的。。）

拥有这些官员的国家，与西方国家是完全不同的，实际上在中国这一切都根源于一种巫术性的理论， 即皇帝与官员能有好的德操，有尽善尽美的文学教养，那么平时万事的处理就能顺理成章水到渠成。

一旦发生水旱天灾或其他不幸的事件，就颁布圣谕，更严格地举行科举考试，或者更快地处理诉讼、释放囚徒，以平息神灵之怒。 中国是一个农业国家，所以农业氏族的力量非常顽固，国民经济十分之九要依赖农民氏族（编者注：简直胡说），其余十分之一是工商业行会，实际上一切均放任自由。

官吏平常并不治理政事，只在发生骚扰或意外事件时才出面干涉。 然而唯一能使近代资本主义发展的合理国家则与此大不相同。它是以专门的官僚阶级和合理法律为基础而实现的。

论中国变法

中国曾于7与11世纪问实行过变法，行政组织曾从有人文教养的官僚集团过渡到专业的官僚阶级，但这种变迁 只维持了一时，其后因月蚀的发生而认为天示变异（编者注：不知出处哪里？），于是一切又恢复旧制。我们自然不能就此断言中国的民族性不

能容纳专业的官僚阶级。专业官僚阶级的形成其实是由于不能破除迷信而被阻碍。在西方，城市与基督教的发展已经破坏了氏族团体， 而中国的氏族团体的势力则屹然不动。

论经济发展

在东方，礼仪、种姓阶级区氏族的垄断，在根本上阻碍了有计划的经济政策的发展。 在中国，政治组织曾有异常的变化，一时曾有过很发达的对外贸易，甚至与很远的印度通商（编者注：印度很远吗？无知偏见，可见一斑。）。但其后中国的经济政策改为闭关主义，一切进出口都掌握在“十三行〞商行之手，且广东是唯一的商港。

国内的政策完全受宗教的支配（编者注：中国哪个朝代受宗教影响？这是不了解宗教还是不了解中国朝代？），到了发生可怕的天灾大变时，才会检讨弊端。这时,总是取决于各省的合作。 而根本的问题在于，国家的需要究竟是以租税来满足还是以徭役来满足。在日本，封建组织产生同样的结果，因此，最后实行完全的闭关政策。

其目的在手阶级关系的稳定；一般人都害怕因国外贸易而发生财产关系上的变动。 在朝鲜，宗教的考虑对闭关主义有决定性意义。外国人是不洁的人，一旦跑来国内，深恐会激怒神灵。

印度的中世，也发现有希腊、罗马的商人（也有罗马的雇佣兵），也发现有犹大人移民授予特权的，只是这一切可能性都没有得到发展。 因为种姓制度把一切事物都定型化了，使计划的经济政策根本不可能。同时，印度教严禁到国外旅行，也是一种原因。

到外国旅行的人，归来之后，一定要举行重新加人原来的种姓阶级的仪式不可。

论资本主义发展

所以人口的增加与贵金属的流人都不是唤起西方资本主义的因素。资本主义发展的外部条件，第一是地理关系。 印度与中国因内地交通需要巨大的运费（编者注：不了解中国的漕运），所以阻碍了与之相关的起决定作用的地区间的商业发展，也就阻碍了能确立资本主义制度的社会阶层的发展。

反之，西方有地中海作为内海，以及充分的内河纵横贯通，所以能促成资本主义发展。但这个因素的作用也不可太过高估。 古代文化，如前所述，是沿海文化。在那个时代，因地中海和时有台风的中国海相反，商业的机会更为有利，但古代并未产生

资本主义。即使在近代，佛罗伦萨资本主义的发展，也比热那亚或威尼斯的发展更为深人。西方的资本主义并不是

诞生在海上贸易的中心的那些城市，而是诞生在内地的工业城市。战争的需求虽也促进了资本主义，但并非战争需求本身，而是西方军队以独特的需要，使资本主义形成了独特的发展。

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